冥想或所谓修行不是去盘腿打坐，或是离群苦修或是持戒禁欲，又是做这个做那个的。冥想指的是对自我整个意识运作本质的整体的觉察，一种跟万物合为一体的觉知。

冥想或是修行现在这个名词已被滥用，现在各种定义纷乱。各种不同的派别、方法和系统。

有的要求你把注意力集中在某个地方，保持某种正念。

有的主张某种坐姿、调息或观心，这些都是机械僵化的方法，你可以用你喜欢的任何方式取冥想。

还有教你一些咒语，要你不停的持咒，同时还让你想象某种超觉的体验，反复持咒念诵的确能使人的内心平静柔软，这只是一种心理作用的把戏，和真正的冥想无关。

有的给你预设一个你本来就是这个无限本体，只要把心放住在这歌无限上就是了，这只是自我暗示自我诱导的幻境，是掩耳盗铃。

还有些奇特的则是思想虚构出一些神，然后去崇拜它们。这些只是头脑投射的意象，塑造一个物偶然后寄托为一个伟大，这其实是一种自我崇拜的活动。

这些都是毫无意义的，都不过是自我催眠。

冥想也不是控制或驾驭思想念头，因为作为你这个想要驾驭思想念头的人，不过也只是一堆思想念头及概念的堆积组合，这个控制者本就是头脑思想的一部分，而思想将自己划分为控制者和被控制对象，除了引发对立冲突和强化念头，没有实质的意义。

冥想是觉察每个念头和每个感受，不加以判断、分析、不带任何动机和目的的如实观察，在这份无为的觉察中你才会不扭曲的真正如实的看清思想及感受的所有活动，了解自己念头的起灭过程的本质，了解为何所有的头脑思想都只是来自过去记忆的储存和组合反应、是二元对立的局限，它是没有自性的，寂静就会在这份无为觉察中出现，这就是冥想。

但是你用意念或想象造成的念头静止是僵滞的，而会失去了敏锐的觉察力，这只还是思想的游戏，任何头脑参与的造作都会是虚妄的。

只有看清了观既所观本身这个事实，这份分裂的距离感才会顿然消失于无形，观与所观都停息了，也就是自我的虚妄被穿破，这些感受与造作的始作俑者不在了，内心也便不再有各种的冲突、攀比、挣扎、痛苦，此刻就会有了截然不同的能量和觉知。

了悟了观既所观，冥想者就不存在了，心也已经空了，只有冥想本身的寂静。

在这无为的觉照下，一切都会有秩序的自然运作，当你坐车、开车、散步还是跑步、听音乐时，听机器轰鸣，看蓝天白云、看人群、看晚会，你都可以进行冥想。

一旦了解了这个全然整体的觉察、全观过程，心不再困惑而彻底清明，纯粹没有对立的爱就觉醒了，没有相续痕迹的、自由的、空寂之美便自然而现。;爱如觉醒、美自然而现

真正的冥想是质朴的，无需技巧和方法，因此，你无法通过别人或经典上的的经验和方法训练或修持，只能靠你自己否定所有来自外在的标准和过去的经验，于当下深入的了解自己。

冥想必须完全无为的，不刻意强求的，是非人类思维逻辑推理的活动，因此任何一种由头脑思想虚构出来的冥想方法，都不是真正的冥想。

冥想不是一种逃避。也不是什么神秘的事。借由冥想，才有绝对的空寂，从那份空寂之中就会出现难以名状、不可思议、永恒不灭的实相，你也会因此而看见众生身上的神性。

爱与美-爱若觉醒，美自然而现

这就是真正的冥想！